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Tunesien - Tunis - Tunisia
Als Währungseinheit führt das Land den Dinar. Es gibt 4 Werte 5, 10, 20 und 30 Dinars. Ganz Neu auch einen 50 Dinars Schein seit dem Jahr 2009.

Artikel über die 50 Dinar Note aus Tunesien.

Tunesien - Tunis - Tunesia
Die Geschichte wiederholt sich, im neuen Gedenkbanknoten Katalog sind vier Gedenkausgaben aus Tunesien. Diese erinnern an die Abdankung von Bourguiba 1987. Mal sehen ob es für die Abdankung von Abidine Ben Ali auch eine Gedenkbanknoten Ausgabe geben wird.Zur Erinnerung, damals wurde der 7. November als Beginn von Demokratie, Recht und Gesetz ausgerufen. Heute sieht man was daraus geworden ist.

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Hab mich mit Tunesien nochmal beschäftigt, da ich am Wochenende dort einen Tag verbrachte. Ich bekam auch die zwei Neuheiten
5 und 10 Dinar Scheine. Ausserdem wurde im Shop ergänzt, weitere Angebote.

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Die 5 Dinar Note aus Tunesien kann jetzt auch als Ersatznote bestätigt werden, Serie CR

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Weltkatalog Pick Nummer 31 = 100 Francs (1892) Behelfsnote 12/1942 - 05/1943 Deutsche Besetzung
im Rosenberg Katalog Nummer 668, diese Banknote wurde auch in Westafrika, Madagascar und Goudeloupe als Behelfsbanknote eingesetzt.
In Frankreich war die Serie W die Ersatzserie (Replacment), allerdings kann man dies für die Behelfsbanknote nicht mit Sicherheit sagen.

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Hayreddin Pascha ( ca. 1820 – 30. Januar 1890) war ein osmanisch - tunesischer Staatsmann und Reformer, der wurde in eine tscherkessische Familie hineingeboren . Zunächst war er Premierminister des Beylik von Tunis , später erlangte er den hohen Posten des Großwesirs des Osmanischen Reiches und bekleidete dieses Amt vom 4. Dezember 1878 bis zum 29. Juli 1879. Er war ein politischer Reformer in einer Zeit wachsenden europäischen Aufstiegs. Laut Dr. Abdul Azim Islahi war er ein pragmatischer Aktivist, der gegen die Armut reagierte und sich nach Vorschlägen an europäischen Vorbildern orientierte. Er wandte das islamische Konzept der „maṣlaḥah“ (oder des öffentlichen Interesses) auf wirtschaftliche Fragen an. Er betonte die zentrale Rolle von Gerechtigkeit und Sicherheit für die wirtschaftliche Entwicklung. Er war ein wichtiger Verfechter der „ tanẓīmāt “ (oder Modernisierung) des politischen und wirtschaftlichen Systems Tunesiens.
Um 1840 wurde Hayreddin im Bardo-Palast am Hofe von Ahmad Bey (reg. 1837–1855) als Mamluk bi-l-saraya [Gefolgsmann des inneren Palastes] untergebracht. Er nahm sein Studium auf hohem Niveau wieder auf, hauptsächlich an der Bardo-Militärakademie ( al-maktab al-Harbi ), einer nahegelegenen, vom Bey neu gegründeten Einrichtung. Ein wichtiger Teil seiner Ausbildung bestand nun darin, sich auf Arabisch zu unterhalten und Französisch zu lernen . Beim Husaynid Am Hofe wurden seine Fähigkeiten bald anerkannt und er genoss die Aufmerksamkeit und das Vertrauen von Ahmad Bey. Er stieg schnell in die Elitekavallerie auf, den Kern der neuen Armee des Bey. Darüber hinaus wurde er in den 1840er und 1850er Jahren vom Bey auf mehrere wichtige diplomatische Missionen entsandt, z. B. an die Osmanische Pforte in Istanbul, wo damals die Tanzimat- Reformen durchgeführt wurden, und in europäische Hauptstädte, darunter Paris. Seine politische Karriere begann also vielversprechend unter diesem berühmten modernisierenden Herrscher.
Im Jahr 1846 begleitete er den Bey als Teil eines kleinen Stabes, zu dem auch der einflussreiche Berater Bin Diyaf gehörte , während eines zweimonatigen Staatsbesuchs in Frankreich, woraufhin er zum Brigadegeneral ernannt wurde . Diese Reise war von besonderer kultureller und politischer Bedeutung, da der orthodoxe Bey für einen längeren Aufenthalt in ein nicht islamisches Land reiste, um sich mit dessen modernen Arbeits- und Regierungsmethoden vertraut zu machen. Die Reise „erweiterte den kulturellen Raum, der für muslimische Herrscher als akzeptabel erachtet wurde.“ Die Franzosen achteten darauf, Frankreich vorteilhaft zu nutzen; Die kleine tunesische Partei wurde von hochrangigen Regierungsbeamten und führenden Privatpersonen gut aufgenommen. „Nachdem er über das Land des Islam hinausgereist war, wurde Ahmad Bey bei seiner Rückkehr nach Tunis vom Großmufti gesegnet . “
Im Jahr 1853 wurde Hayreddin zum Kommandeur der Kavallerie in den höchsten militärischen Rang befördert; Anschließend wurde er auch Adjutant des Bey. Doch kurz darauf wurde er nach Paris geschickt, um einen Kredit für das Bey-Regime zu arrangieren, doch stattdessen verbrachte er vier Jahre damit, große Summen zurückzufordern, die der namhafte Mahmud bin 'Ayyad, ehemaliger Chef der neu gegründeten Nationalbank von Tunis, veruntreut hatte. Während seiner Verhandlungsjahre in Paris gelang es Hayreddin auch, in Bibliotheken und Buchhandlungen zu stöbern, sein Französisch zu verbessern, viele Fragen zu stellen und die europäische Gesellschaft, Industrie und Finanzen zu studieren.
Aufgrund der schlechten finanziellen Situation, die teilweise durch die Unterschlagung von Bin 'Ayyad verursacht wurde, erschien Hayreddin das Darlehen des Bey laut Prof. Abun-Nasr nicht ratsam. Dennoch hatte der Bey den größten Teil der politischen Opposition gegen seine Finanzpläne durch die lange Pflege der städtischen Ulama und der ländlichen Stammesführer unterdrückt. Aufgrund des passiven Widerstands Hayreddins wurde über das Darlehen jedoch noch verhandelt, als Ahmed Bey 1855 starb.
Mit der 1861 verkündeten reformistischen Verfassung wurden neue Regierungsinstitutionen geschaffen, insbesondere ein Beratungs- und Gesetzgebungsorgan namens Majlis al-Akbar oder Großer Rat. Der erste, der als Präsident fungierte, war Hayreddin, der vom Bey ernannt wurde. Doch schnell kam es zu starker Opposition und fraktionellen Intrigen der bestehenden Führung, die größtenteils vom langjährigen Großwesir Mustapha Khaznadar geleitet wurde, was die Situation für die Durchsetzung einer reformistischen Agenda unbrauchbar machte. Mustapha war auch der Vater von Janina und der neue Schwiegervater von Hayreddin. Anstatt jedoch den Machthabern entgegenzukommen, schied Hayreddin 1862 freiwillig aus dem Amt aus.
In seinen letzten Jahren widmete sich Hayreddin auch dem Schreiben von Memoranden über die Reformierung des osmanischen Regimes, die an den unaufgeschlossenen Sultan Abdul Hamid II . gerichtet waren . Darin ging Hayreddin auf viele Themen ein, z. B. auf den öffentlichen Dienst (Bildung und Entlohnung), die Legislative (Wahlmethode und Einschränkungen ihres Handlungsspielraums) und die Frage, wie hohe Beamte für ihre Handlungen zur Rechenschaft gezogen werden können. Auch bei uns in Deutschland wäre es wünschenswert eine Politikerhaftung einzuführen. Mehrere seiner Vorschläge wurden später von anderen Reformbestrebungen aufgegriffen.
Porträt von Brigadegeneral Hayreddin Pascha zu Pferd, das auch Verwendung fand auf der 20 Dinar Banknote 1992 und 2011 (bis heute gültige Währung von Tunesien). Das Bild befindet sich im Nationalmuseum von Bardo.

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Das Nationalmuseum von Bardo ist – noch vor dem Archäologischen Museum von Sousse – das größte archäologische Museum Tunesiens. Es liegt rund 4 km westlich des Stadtzentrums von Tunis im Stadtteil Le Bardo und besitzt neben dem 2011 in der Türkei eröffneten Zeugma-Mosaik-Museum die weltweit bedeutendste Sammlung römischer Mosaiken.
Neben dem Ägyptischen Museum in Kairo ist das Bardo-Museum das bedeutendste archäologische Museum Nordafrikas.
Das Museum ist vorwiegend in den weitläufigen Räumlichkeiten des ehemaligen Harems des Bardo-Palastes untergebracht und wurde während der französischen Protektoratszeit am 7. Mai 1888 als Musée Alaoui eröffnet. Den heutigen Namen erhielt das Museum nach der im Jahre 1956 erfolgten Unabhängigkeit des Landes.
Am 18. März 2015 wurden das Bardo-Museum und das benachbarte tunesische Parlament Ziel eines Anschlags mit mehreren Toten.
Im Jahre 2011 habe ich das Museum besucht. Dabei konnte ich viele Mosaike im Original betrachten die auch auf Banknoten Tunesiens abgebildet sind.
Das Museum enthält 30 auf drei Stockwerke verteilte Räume und bietet einen weit gefassten historisch-künstlerischen Überblick, der von der Frühgeschichte bis zur punischen, griechischen, römischen, frühchristlichen und arabischen Epoche reicht. Der Schwerpunkt der Exponate liegt auf der römischen Kunst unter anderem der Altar der Gens Augusta und insbesondere auf Mosaiken, von denen etwa tausend gezeigt werden, von großflächigen Fußbodendekorationen bis hin zu Porträts und kleinteiligen Darstellungen.